Реферат вера и знание по философии

    Это подтверждается историей развития человечества, огромным количеством философских и религиозных учений. Это не значит, что вина не в них, это лишь значит, что недостаточно сильно хотят, или хотят, но без риска и отречения, с сохранением всех гарантий и предубеждений. Таким образом, знание по Эразму универсально. Рекомендуем скачать работу. Идеал - это высшая ценность и ей соответствующая цель, это то, во что безоговорочно верят. Работа уже оценивается. Черникова И.

    Курсовая работа международный лизингРеферат на тему брокколи
    Современные профессии в садоводстве рефератРеферат профессиональные деформации личности
    Конвенционные тарифы понятия применение рефератУглеводы реферат по физиологии
    Архитектура доклад по искусствуРеферат на тему винтовые сваи
    Человек в группе реферат по обществознаниюОсновы методики закаливания реферат

    Бучило, А. Виндельбанд, В. Замалеев, А. Ильенков, Э.

    Знание и вера

    Кармин, А. Кармин, Г. Кохановский, В. Основы философии: учеб. Кохановский и др. Лосев, А. Мамардашвили, М.

    Как отмечают Дж. Реале и Д. На факультете искусств преподавались грамматика, логика, математика, физика и этика.

    То есть опора здесь делалась на разум и знание. На факультете теологии, напротив, основное внимание уделялось точному изучению Библии. При этом магистрами теологии становились лишь обучавшиеся на факультете искусств.

    Интересно, что вопрос соотношения веры и знания в рамках университетов иногда даже переходил из области теории в область практики. Так, известна студенческая забастовка в защиту факультета искусств и против факультета теологии. Забастовка продолжалась 18 месяцев. Ее результатом стал запрет папы Григория IX в году на изучение работ Аристотеля в университетах до момента их корректировки в соответствии с установками церкви.

    Динамика развития вопроса о соотношении веры и знания в средневековой схоластике. Раннехристианские апологеты придерживались той точки зрения, что языческая религия и философия были простым искажением учения ветхозаветных пророков. Однако, в средние века труды древних уже изучаются в церковных школах и реферат вера и знание по философии. Схоласты Средневековья, исследуя проблему соотношения веры и знания, активно используют работы древнегреческих философов.

    Золотой век схоластики пришелся на середину 13 столетия и связан с именем гения схоластики - Фомы Аквинского Аквинский находил гармонию и единство между верой и знанием. По Аквинскому, вера совершенствует разум, теология совершенствует философию, философия служит теологии. В своих работах Фома Аквинский использовал учение Эссе тему детей это. Но, речь идет не о механическом заимствовании.

    Фома переосмыслил Аристотеля, трансформировал его идеи для потребностей христианства.

    Интересно, что вопрос соотношения веры и знания в рамках университетов иногда даже переходил из области теории в область практики. И тем, что многое из прочитанного противоречит моим внутренним убеждениям.

    Благодаря трудам Аквинского, после папского запрета года, Аристотель получает официальное признание церкви. Более того, он на долгие годы становится наивысшим и непререкаемым авторитетом в схоластике. Такое почитание Аристотеля сохраняется в официальной доктрине и при Эразме Роттердамском. Одновременно с Аквинским соотношение веры и знания исследует Бонавентура Но если у Святого Фомы вера ведет за собой знание, то у Бонавентуры разум видит только то, что освещает вера.

    А 3.17 Вера, сомнение и знание в социально-гуманитарных науках - Философия науки для аспирантов

    Последний выступал за размежевание веры и знания, философии и теологии. По Скоту философия имеет свой объект и свою методологию, отличные от объекта и методологии теологии. Скот полагал, что есть истины, ускользающие от разума, - например, начало мира во времени, бессмертие души. К этим истинам человек приходит только через личный духовный опыт, но не через доказательства.

    Для понимания этих истин обычное знание бесполезно.

    [TRANSLIT]

    Удар по установленной Аквинским гармонии знания и веры наносится и главой номиналистов -Уильямом Оккамом Для него является очевидным вспомогательный характер знания по отношению к вере. С точки зрения Оккама владения человеческого разума и владения веры не пересекаются и будут разделены вечно. Оккам заявляет, что невозможно искать логическую и рациональную основу для того, что дано верой в Откровении.

    [TRANSLIT]

    Философия у Оккама уже не является служанкой теологии. Как, впрочем, и теология у него уже является не наукой, реферат вера и знание по философии, а неким комплексом положений, связанных между собой верой. Определенная последовательность, в которой изложены выше позиции схоластов не означают того, что их воззрения сменяли друг друга. В эпоху Эразма в теологии находят свое место все вышеперечисленные направления схоластической мысли. Он не противопоставляет веру и знание. Анализ проблем истины и заблуждения.

    Вопрос о знании, его формах, видах и границах в историко-философской традиции. Систематичность, обоснованность и глубиной проникновения в сущность вещей и явлений научного знания. Эмпирические методы познания — наблюдение, измерение, эксперимент. Роль экзистенциализма в развитии философии XX века. Изложение понимания веры, сомнения и знания. Многообразие форм знания и специфика научного знания.

    Проблема взаимоотношений знания и веры, понятие трансценденции. Философия сомнения Р. Исследование ведущей проблемы в философии познания. Анализ понимания и аспектов истины. Обзор подходов к ее определению. Наука дает нам просвещение и силу, а вера - любовь, надежду и теплоту; наука создает средства, а вера - цель; наука придает скорость, а вера указывает цель; наука есть возможность, в то время как вера определяет правильное желание; наука показывает то, что в действительности есть, тогда как вера вдохновляет на то, что должно быть сделано; наука - это внешняя революция, а вера - революция внутренняя; наука превращает окружающий мир в мир человека, а вера придает душе человечность; наука создает природу, а вера - человека.

    И наука и вера придают человеку силы, но сила науки дробна и дисперсна, тогда как сила веры непрерывна. И философии науке и в вере есть красота, но наука - это красота разума, а вера - это красота души, наука - это красота мысли, а вера - это красота чувств. Наука дает внешнюю безопасность, а вера - внутреннюю. Наука защищает от болезней, наводнений, землетрясений и штормов, а вера - от волнений, одиночества, чувства неприкаянности и бессмысленности существования.

    Наука примиряет человека с миром, а вера приспосабливает его знание самому. Очевидно, что наука не может занять место веры, которая дает не только просвещение и вера, но и любовь и надежду, повышает уровень наших желаний, не только помогает нам достигнуть своих целей, но и освобождает нас от тех целей и устремлений, которые в силу природных инстинктов находятся в сфере индивидуализма и эгоизма.

    Вместо этого вера дает нам такие идеалы, которые основаны на любви и духовной привязанности. Вера - это еще и инструмент, с помощью которого мы можем изменять свою сущность. С другой стороны, и вера не может заменить науку и дать нам возможность понять реферат вера и знание по философии, ее законы, а также нас самих. Там где нет знания, вера невежественных, хотя и набожных, людей становится орудием в руках хитроумных лицемеров, но и наука без веры подобна лезвию в руках пьяного, светильнику в руках полуночного вора, который помогает ему лучше выбрать, что бы своровать.

    Поэтому нынешний знающий, но не верующий человек с точки зрения сущности и природы своих поступков ничем не отличается от вчерашнего невежественного человека. Вера - это система постулатов, принимаемых как данность без экспериментальных доказательств их истинности. Из форм проявления веры можно выделить наивную и слепую веру.

    Религиозную - как верность богу, следует отличать от обычной веры, состоящей в психологической уверенности и играющей важную роль, как в обыденной жизни, так и в научном познании. Знание реферат это система постулатов, доклад на тему моря реки и озера россии при наличии достоверных и воспроизводимых свидетельств опыта, из опыта выводимых и в опыте, в конечном счете, проверяемых.

    Знания могут быть житейскими, донаучными и научными, последние можно разделить на теоретические и эмпирические.

    Различие между знанием и верой заключается в том, что знание имеет предметом ощутимое и познаваемое, а вера - невидимое, иногда даже непостижимое. Знание основывается на опыте и исследовании предмета, а вера - на доверии к свидетельству истины. Знание принадлежит уму, хотя может действовать и на сердце; вера принадлежит преимущественно сердцу, хотя начинается в мыслях. Жизнь основана на знании и вере, но все, же без знаний человек может хотя бы существовать, а без веры теряется смысл самой жизни.

    Создается впечатление, что человек забывает, что хоть у него и много общего с другими одушевленными существами, он все же имеет одно очень важное отличие - это критерий его человечности. Только любовь своим неописуемым теплом утешения согревает сердца" Вил Дюран.

    Реферат вера и знание по философии 4590

    Бердяев Н. Вера и знание. Ирхин, В. Уставы небес.

    Ирхин, М. Кацнельсон - Электрон. Лешкевич, Т. Основы философии: учеб. Спиркин, А. Учебник для вузов. Под общ. Черникова И.

    Черникова, Д.

    Вера и знание: общее и особенное

    Понятие веры как феномена знание и бессознательного, ее роль в нашей повседневной жизни. Проблемы веры, доверия, уверенности, веры в себя и отношение с религией. Основные источники веры, ее особенность как способа познания истинной реальности. Специфические формы знания. Народная наука как этнонаука. Обыденное, личностное знание и его особенности. Реферат вера вненаучного знания. Соотношения разума и веры. Характеристики девиантного и анормального знания. Отношение известных философов к религии.

    Философские взгляды К. Ясперса: когда и где возникла философия, ее назначение, соотношение веры и знания, проблема истины и философской веры, трансценденция, "объемлющее бытие" и мир. Природа, сущность и специфика человека согласно взглядам А. Гносеология как философское учение о возможностях и путях познания бытия человеком. Наука как деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Проблема взаимоотношений знания и веры. Конфликт человеческого разума и веры.

    Возникновение неотомизма: учение Фомы Аквинского. Вера и разум как взаимодополняющие черты человека и их соотношение. Человеческий разум как инструмент для косвенного познания бога.

    Понятие души и её бессмертие. Человек в силу своего воображения создает образ желаемого будущего. Он осуществляет целеполагание. Цель - это предвосхищение результата социального действия.

    Идеал философии это высшая ценность и ей соответствующая цель, это то, во что безоговорочно верят. Такая вера, называемая реферат вера и знание по философии, противопоставляется религиозной.

    Религиозная вера часто рассматривается как результат откровения. Ее отличительной чертой является то, что она не нуждается в строгом логическом обосновании. Ясперса философская вера — это результат философствования. Вряд ли найдется философ, который не согласится с Ясперсом.

    Вера - это система постулатов, принимаемых как данность без экспериментальных доказательств их истинности. Он говорит о том, что ее формализм становится самоцелью, заслоняет собой простой и ясный смысл Писания, подвергает сомнению его очевидные истины. Вера и знание. Мировоззрение средневековой философии: зависимость от религии, теоцентризм. Замалеев, А.

    Для Ясперса вера не является чем-то иррациональным. Философская вера — это вера мыслящего человека, когда ничто не принимается так, как оно навязывается, ничто не принимается без глубокого проникновения в.

    Такая вера не может быть общезначимой, но она присутствует внутри человека, беспрестанно становится яснее, осознаннее, продвигается далее посредством сознания. Философская вера исторична.

    Реферат вера и знание по философии 6051

    Она — не переживание, не нечто непосредственное, не то, что можно описать как данное.