Предмет социологии религии реферат

    Представления о священном облекаются в мифологическую форму и выливаются в ритуалы, роль которых состоит в том, что они открывают доступ к священным объектам. Несомненно, изучение происхождения религии связано с рядом трудностей: сведения об общественной системе, в которой религия проходила эту фазу, нигде не могли быть зафиксированы. Если Вы автор той или иной книги и не желаете, чтобы книга была опубликована на этом сайте, сообщите нам. Лессинг и И. Источник религии — сам социальный способ существования людей.

    Особенности веберовского понимания религии и ее социальной роли. Исследования Вeбером религиозного поведения людей. Значение конфликта в веберовской социологии религии. Предмет социологии религии реферат характеристика мировых религий по Вeберу.

    Религия - объект социологии, ее связь с другими науками. Возникновение, развитие социологии религии. Противоречия между социологией религии и теологией: невозможность объяснить веру в Бога и его существование.

    Религия как предмет социологического анализа. Религия как форма познания социальной действительности. История и предмет социологии религии. Основоположники и направления современной социологии религии. Социологическая типология "секта-церковь". Церковь и экклесия. Культы и новые религиозные движения. Зачатки религиозных воззрений у диких племён. Дюркгейм также изучал вопрос о ранних формах религии.

    Предмет и структура религиоведения.

    В частности в работе выявляются функции и социальные истоки религии. Современная социология религии сосредоточена на таких вопросах, как секуляризациягражданская религияа также согласованности религии в контексте глобализации и мультикультурализма [1].

    Религиозные группы, классифицируются как деноминацииконфессии и новые религиозные движения. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Основная статья: Социологические классификации религиозных движений.

    Социология религии. Она движется от явления к сущности, направляет усилия на раскрытие сущностных отношений, на познание закономерностей. Конечно, мир явлений религии многообразен и разнороден. Социолог имеет дело с племенными, народностно-национальными, мировыми религиями, с их многочисленными вариациями и особенностями, в разных странах и у разных народов, спецификой в различных типах обществ и т. Однако все это не должно смущать исследователя: логика научного мышления заставляет перейти от видения поверхности к раскрытию глубинных, сущностных отношений.

    Социология религии предмет социологии религии реферат возможность вскрыть закономерности генезиса религии. Несомненно, изучение происхождения религии связано с рядом трудностей: сведения об общественной системе, в которой религия проходила эту фазу, нигде не могли быть зафиксированы. Соответственно, социологу приходится пользоваться материалами археологии, этнографии, палеоантропологии и т.

    И все же вооруженный научным методом познания, он может создать теоретическую модель генезиса религии, которая опиралась бы на определенную совокупность фактов. Разумеется, нельзя предмет социологии религии реферат никакую модель единственной предмет социологии религии реферат абсолютной, важно подчеркнуть то, что их построение возможно, о чем свидетельствует история социологии религии.

    Социология религии призвана объяснить и общественные закономерности развития самой религии, структуру и взаимодействие ее элементов. Религия есть явление развивающееся.

    Доклад редкие животные мираДоклад по внешнеэкономической деятельностиЭксплуатация гидромелиоративных систем реферат
    Реферат кадастровая стоимость земельного участкаДоклад на тему драгоценный камень рубинРазработка и управление брендом доклад

    С переходом от одной фазы исторического развития к другой трансформируются социальные, общественные, социумные основы религии, механизмы ее порождения и воспроизводства. В ходе истории происходит дифференциация религиозных представлений и культа, предмет социологии религии реферат место религии, диапазон функций и т.

    Социология религии изучает общественные закономерности развития и функционирования специфической подсистемы религии в контексте развития и функционирования социума в целом. Социология религии — не замкнутая система знаний, она находится во взаимодействии с другими религиоведческими дисциплинами.

    В силу того, что религия включает в себя определенное мировоззрение, социологическое изучение религии не может быть оторвано от решения философских проблем. С другой стороны, анализ социумных основ раскрывает их связь с гносеологическими предпосылками религии, позволяет глубже понять природу религиозного мировоззрения.

    Рассматривая структурные элементы религии, социология религии не может пройти мимо анализа религиозного сознания: массового, группового и индивидуального.

    Предмет социологии религии реферат 5739945

    Его изучение происходит в области, граничащей с психологией религии, что обогащает исследования элементов религии и в психологическом плане. Одновременно раскрытие структуры религиозного сознания, роли религии и т. Научное знание о религии само по себе не является ни религиозным, ни антирелигиозным, атеистическим.

    Среди ученых, успешно работавших в области религиоведения, были и есть как верующие, так и неверующие. Это знание, которое обусловлено не конфессиональной принадлежностью, тем или иным отношением к религии занятых ее исследованием ученых, но прежде всего объективными фактами.

    Конечно, и здесь, как в предмет социологии религии реферат другой общественной науке, сказывается влияние идеологии, главным образом — в решении методологических проблем. Но в конечном счете результаты исследований оцениваются и получают признание на основе их соответствия научным критериям, а не идеологическим.

    Предмет социологии религии реферат 1005

    Развитие религиоведения шло путем разработки совокупности дисциплин, каждая из которых рассматривает религию в каком-то из ее аспектов.

    На первых порах получило развитие сравнительное религиоведение и утвердилась мысль о том, что религия есть историческое явление. Главное внимание уделялось изучению мифологии, ее истории. В мифологии увидели исторически ранний способ выражения человеческого переживания и объяснения реального 5 мира, которому свойственно воспринимать природные явления и исторические события как божественные деяния.

    Предмет социологии религии реферат 3096

    Исследователи фольклора в народных верованиях, обычаях, сказках обнаружили остатки древних мифов, доживших до нашего времени. Важную роль в развитии религиоведения сыграли исследования М. Мюллера в области мифологии и сравнительной лингвистики. Он стремился понять, что такое религия, предмет социологии религии реферат основания имеет она в предмет социологии религии реферат человека, каким законам следует она в историческом развитии.

    Не составляет в этом отношении исключения и христианство. Оно является одной из многих религий, его можно сравнивать с другими религиями, выявляя сходства и различия. Ко всем религиям должно быть одинаково объективное отношение. Каждая конкретная религия должна рассматриваться в контексте истории, определение же сущности религии должно быть философским и вычленять элементы, присущие всем религиозным формам.

    Так было положено начало объективному изучению религии; в религиоведении, утвердившемся в качестве самостоятельной дисциплины, получила развитие в первую очередь история религии.

    Изучая историю религий в различных цивилизациях, ученые пришли к выводу о том, что корни религиозных представлений и обычаев следует искать в том обществе, в котором они существуют, что важно определить функции этих обрядов, обычаев, верований в данной социальной структуре.

    Исторические исследования приводили к пониманию религии как элемента социальной среды, к необходимости дополнения исторических методов изучения религии антропологическими, этнологическими, социальными. Понимание связи религии с обществом возникает уже у таких историков как Фюстель де Куланж, Робертсон Смит.

    К историческим исследованиям близко примыкали работы в области социальной антропологии, этнологии. Здесь интерес к религии в значительной мере сосредоточивался на вопросе о ее происхождении. Считалось, что ответ предмет социологии религии реферат этот вопрос дает ключ к пониманию религии.

    Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии

    Значительное влияние в этом отношении оказала эволюционная теория Ч. В исследованиях первобытного общества ставились вопросы о происхождении семьи, государства, искусства, частной собственности, права, морали, религии. Эволюционный подход к изучению разных сторон жизни общества, включая религию, подкрепляла также идея О. Конта о том, что религия представляет собой первую стадию исторического развития человечества, на смену которой приходит в конечном счете господство науки. Важная роль в этой области принадлежит работам Э.

    Он проследил эволюцию цивилизации от первобытного человека, высший уровень развития которого он видел в ныне живущих, отставших в своем развитии народов, таких как, например, австралийские аборигены, до человека, представляющего европейскую культуру. Историю эволюции религиозного сознания разрабатывал также Дж.

    Фрэзер, собиравший и сравнивавший материал, относящийся предмет социологии религии реферат всем историческим эпохам. Согласно теории преанимизма Р. Таково общее основание магии и религии: человек сначала эмоционально воспринимает и переживает сверхъестественное, а уже затем выражает его в осознанном виде.

    Таким образом, исторический подход был дополнен психологическим предмет социологии религии реферат религии. Религия предстала не только как историко-социальный, но и психологически-личностный феномен, относящийся к внутреннему миру человека.

    Психология религии получила развитие в работах У. Джемса, В. Вундта, и позже 3. Фрейда, Э.

    Религия и общество. Социальная жизнь коллективна по своей природе. Кант, несколько позже 8 Г. Религия рассматривается в современных социологических теориях и как фактор, способствующий поддержанию стабильности общества, и как фактор, стимулирующий его изменения.

    Фромма, К. Юнга и предмет социологии религии реферат. Одна из первых серьезных попыток решения этих вопросов принадлежала О. Он предложил применить к исследованию социальной жизни индуктивные методы, с успехом используемые естественными науками.

    С помощью социологии он искал возможности преодоления кризисных явлений в европейском обществе, вызванных потрясениями французской революции, средства, которые обеспечили бы его стабильность и нормальное развитие. Перед ним встал вопрос о том, что лежит в основе социального порядка и в этой связи — о роли религии.

    Ответ был дан в выдвинутом О. Третья — позитивная, когда с помощью науки достигается точная оценка существующего положения вещей. Поскольку Конт признал неизбежным конфликт между религией и позитивным сознанием, то есть наукой и предсказывал уже в недалеком будущем победу науки над религией, поскольку освобождающее и просвещающее человека воздействие науки ведет, по мнению Конта, к упадку и неизбежной гибели религии, возникает угроза распада социальных связей.

    До сих пор связующей силой, основой социального предмет социологии религии реферат служилирелигиозные убеждения.

    Социология религии

    Религия выполняла интегративную функцию в обществе. Теперь, когда 7 религия приходит в упадок, эта функция переходит к позитивному синтезу научного знания, сердцевину которого составляет социология, и именно она позволяет связать воедино идеи порядка и прогресса.

    Маркс также рассматривал религию в предмет социологии религии реферат взаимосвязях с обществом, но в его понимании это не было взаимодействие двух самостоятельно существующих величин. Маркс показал по сути впервые, что религия есть социальный феномен по самой своей природе. Она включена в систему общественных связей, отношений и коренится в социальных структурах.

    В них следует искать объяснения религии. Представления о сверхъестественном, священном порождаются этой основой: религия живет за счет земли, а не неба. Понимание религии как социального феномена означает также понимание того, что она выполняет вполне реальные функции в жизни общества, отвечает вполне определенным потребностям.

    Религия как социальный феномен представляет собой объективный фактор, внешним и принудительным образом воздействующий на людей подобно любому другому общественному институту.

    9385228

    Маркс заложил, таким образом, основу развитого впоследствии функционального метода исследования религии. У Маркса его отличительную особенность составляет убеждение в исторической природе религии как порождения не вечных, но преходящих социальных условий — тех условий, основу которых составляет система присвоения чужого труда, социальное неравенство, когда свобода одних предполагает и означает поpaбощение других; отсюда — социальное расслоение общества, социальные антагонизмы, классовая борьба.

    Жизнь и творчество М. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

    Религия, согласно Марксу, больше обуславливаемый этими общественными отношениями, нежели обуславливающий их фактор.