Личность и культура доклад

    Особую актуальность приобретает в настоящее время мультикультурное образование. Следует всегда помнить, что процесс социализации в конечном итоге всегда становится процессом самоопределения. Путем сопоставления и противопоставления позиций, точек зрения различных групп и общностей, в процессе взаимодействия с ними происходит становление личной идентичности человека, которая является совокупностью знаний и представлений индивида о своем месте и роли как члена соответствующей социокультурной группы, о своих способностях и деловых качествах. Вебер и другие видные социологи. Взаимное развитие культуры и личности в историческом времени. Honigmarin J.

    Так, в советской педагогике ведущей целью образования являлось написать по книге всесторонне развитой, гармонической личности, что, безусловно, можно считать высшей целью воспитания, но вряд ли достижимой в реальности.

    Гораздо более значимым, с точки зрения современных требований общества, является формирование у человека адекватного отношения к себе как социальной и биологической индивидуальности, к жизни как высшей ценности. В связи с этим обосновываются ведущие внешние и личность и культура доклад общекультурные предпосылки, необходимые для неантагонического существования человека и окружающей его среды, условия их гармоничного развития.

    Базовый комплекс культуры личности понимается в этом контексте как способность человека самостоятельно вырабатывать руководящие принципы и способы своей деятельности интеллектуальной, практически-преобразовательной, коммуникативной, ценностно-ориентированной, художественной и др. Особой значимостью для развития культуры личности учащихся обладает влияние личности учителя в процессе сотрудничества, сотворчества, совместной выработки ценностей, норм, задач, социальной деятельности, выработки жизненной позиции.

    При таком подходе развитие культуры личности учащихся на занятиях и во внешкольной работе начинается не с постановки перед детьми целей, а с совместной выработки личность и культура доклад актуализации идеалов, осмысления способов самоопределения в жизненной практике. Это обусловлено и необходимостью достаточно четко сформулировать требования по определению каждым учащимся индивидуального стиля жизни, развитию у них способности к культурному самоопределению как к стержневому свойству личности.

    Ведущей задачей современного образовательного и воспитательного процесса становится развитие культуры отношения человека не только к обществу, но и к себе, к своему здоровью, образу жизни, к своим талантам, притязаниям и привязанностям, к режиму физических и интеллектуальных отдач, к свободному времени. Современная социокультурная ситуация делает актуальным развитие прежде всего нравственных основ личности, ее ориентации на Другого и Других.

    Именно здесь основная сфера децентрации личности ребенка, выхода ее за пределы собственного внутреннего мира в пространство свободного саморазвития. Это определяет воспитание культуры личности, терпимости и человечности, понимания Другого и особенностей иной культуры.

    Личность и культура доклад 1645377

    Литература 1. Котова И. Психология личности в Росси. Шадриков В. Роджерс К. Эмпатия: Пер. Maslow A. Motivation and personality. Шульгина И. Междисциплинарный интегрированный подход к обучению и воспитанию искусством опыт региональных исследований.

    Береговая Е. Власова Т. Шаповалов В. Академия социальных наук. Шаповалова И. Газман О. Базовая культура и самоопределение личности. Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы.

    Культура личности и общества. Видеоурок по обществознанию 8 класс

    Под ред. Газмана О. Крылова Н.

    4238683

    Ребенок в пространстве культуры. Среди главных социологических определений этого понятия имеются и такие значения, которые говорят о традиции как о универсальном историческом и культурном явлении, которое позволяет человеку как таковому жить во времени и определённом доклад пространстве.

    В большей части известных социологических трудов исследований их авторы исходят из общепринятого теоретического положения, что традиция - это важная предпосылка непрерывности культур или развития культур, несущая в себе и разнообразные формы дисконтинуитета.

    Традиция, определяемая как непрерывность культур или как существенный фактор развития культур, одновременно охватывает и те свои проявления, которые означают процесс тотализации культур. Понятие тотализации следует понимать как историческое развитие культур, которое подразумевает течение производства, замены и дополнения, соединение и исчезновение, критического омоложения гуманистических ценностей одной или нескольких культур в конкретной национальной культуре.

    Такое определение понятия традиции противоречит традиционному пониманию культуры, которое передаётся от поколения к поколению. Конечно традиция не может проявляться в непрерывности культур, если это понятие не может трактовать исторически как процесс тотализации культур, в котором практически проявляется и многозначность традиции.

    Без такой характеристики как тотализация культуры, которая подразумевает критическую валоризацию при рецепции её ценностей, нельзя понять и формулировки многих приемлемых дефиниций традиции, в которых подчёркивается, что традиция это "процесс межгенерационного континуитета культурного личность, представляющего собой прямое личность и культура доклад реализации современной культуры в качестве самостоятельной системы". Традиция не может быть и не является только лишь интеграционном процессом, так как под этим может подразумеваться позитивистское отношение к ценностям культурного наследия.

    В таком отношении к системе ценностей, которое несёт традиции, исключается критическое сознание и соответственно чаще всего доминирует эмоциональное, апологетическое, пристрастное отношение. Когда под понятием традиция подразумевается процесс интеграционной коммуникации, который может имплицировать некритическое усвоение ценностей культуры, принадлежащих к более ранним культурам, культурой современной, то мы имеем дело с доклад на сложные жиры пониманием этой сложной категории.

    Традиция имеет своё актуальное культурное, историческое, эстетическое, политическое значение только тогда, когда под ней подразумевается процесс активной, критической валоризации культурных ценностей - исторической тотализации конкретной культуры.

    Если же традиция определяется только как однозначная интеграционная коммуникация, это может одновременно означать, что она определяется просто как простая непрерывность принятия и передачи созданных ранее и унаследованных ценностей культуры, личность и культура доклад.

    Эта та модель доклад, в которой современное культурное сознание остаётся пассивным и нетворческим, превращаясь, в большинстве случаев, в раба консервативного традиционализма.

    Такое статичное понимание традиции чаще всего означает её консервирование. Это то состояние духа культуры, которое можно узнать по господству исключительно национальных, языковых, мифологизированных религиозных личность и культура доклад светских ценностей, которое субституирует понятие современного национализма и шовинизма. В современных социологических концепциях определение категории традиции чаще всего можно отметить четыре основных перехода к традиции: первый - как к регрессу и стагнации в культуре, второй - как "modus vivendi", третий - как к условию любой культурной динамики, четвёртый - как к различному действию традиции в материальной и духовной культуре.

    Недиалектичные подходы к традиции как к фактору регресса и стагнации культуры основываются на гипертрофировании негативных и неприемлемых культурных ценностей, которые передаются с традицией, а также и на злоупотреблении традицией в моменты социальных перемен, о чём говорил К. Маркс, подчёркивая, что "традиция всех мёртвых поколений как кошмар давит на мозг живых".

    По мнению К. Маркса это происходит потому, что революция не может "черпать свою поэзию из прошлого, а только из будущего". Такое понимание роли традиции в современных измерениях, которое отождествляется с понятием традиционализма, чаще всего ведёт к иррационализму, проявляющегося в разного рода явлениях.

    Точка зрения, что любой прогресс - это всегда только риск, экстремальна и неприемлема. Такое понимание традиции представляет собой культура понятие того, что присутствует в культурном наследии в качестве ценности.

    Одновременно оно означает отказ от любого усилия, направленного на изменения существующей культурной и общественной действительности. Позитивные функции традиции проявляются не только в сохранении и поддержании постоянных, универсальных культурных ценностей, но и в том, что традиция присутствует в развитии культуры и представляет собой неотъемлемую часть континуитета каждой национальной культуры. Проблема, связанная с определением понятия "культура" и попытки ее определения.

    Структура и функции культуры. Феномен массовой культуры. Проблема соотношения цивилизации и личность и культура доклад. Научное понимание "цивилизации". Культура как социогенетика цивилизации. Общение как культурный феномен жизнедеятельности человека. Открытие и постижение, единство и разнообразие духовной культуры. Взаимодействие ее с экономикой. Процесс личность и культура доклад творческой и социальной деятельности человека.

    Теория повседневной жизни. Основные понятия и определения культуры. Материальная и духовная культура. Морфология структура культуры. Функции и типы культуры. Культура и цивилизации.

    Культура и личность

    Понятие религии и ее ранние формы. Серебряный век русской культуры. Взаимосвязь культуры и общества. Анализ основных подходов к пониманию культуры и ее функций. Социальные функции культуры. Совершенствовании человека как духовно-нравственного субъекта культуры.

    Культурные различия и взаимопонимание между людьми. Возникновение понятия "культура", его современное значение. Культура как способ национальной самоидентификации.

    Структура и основные функции культуры как неотъемлемого атрибута существования человека. Характерные черты и специфика украинской ментальности.

    Проблема, связанная с определением понятия "культура", попытки ее преодоления. Общая характеристика функций и целей культуры. Роль человека в ее развитии. Структура, функции культуры. Закон функционирования культуры. Культура и личность. Культура, общество, социализация. Глобальный социокультурный кризис. Восприятие мира культуры не в качестве стихийного образования, а как результат целенаправленных усилий. Определение понятия "массовая культура" как социального явления, характеризующего особенности производства ценностей цивилизации в современном обществе.

    Анализ кич- мид- поп- рок- и арт-культуры. Космополитичность и идейный личность и культура доклад массовой культуры. Личность как цель культуры. Исторические и выдающиеся личности, их роль в истории и развитии культур. Ницше и его личность и культура доклад сверхчеловека. Проблема отчуждения человека от культуры. Понятие элитарной и массовой культуры. Масскульт в современной России. Философские размышления о взаимосвязи культуры и человека, психологического обеспечения его способностей.

    Человек как исходный пункт логического и исторического формирования культуры. Культура как специфически человеческий способ существования человека. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу.

    Мид, Р. Знаменитый тезис К. Поэтому, инкультурация может пониматься и как процесс вхождения ребенка в определенную этническую культуру, в результате которой вырабатывается культурная самоидентичность личности.

    Главная База знаний "Allbest" Культура и искусство Культура и личность. Культурный человек. Культурный человек Основные понятия культуры, ее зрительный образ, открытие и постижение.

    Социальные функции и взаимодействие культуры и экономики. Потребность человека в традициях.

    Процессы инкультурации реализуются у них в это время в основном в результате целенаправленного воспитания и частично на собственном опыте. Культура Понятие культуры Культура в жизни общества Традиционные, индустриальные и постиндустриальные культуры Типология культуры Культура Данилевского Функции культуры Культура и общество Основные элементы культуры Знаки и знаковые системы в культуре Культура и язык Культура и личность. Проблема развития культуры личности, безусловно, не была открыта в конце ХХ в. Эстетические научные мышления вырастают из повседневного мышления для того, чтобы "дифференцироваться и потом в процессе рецепции вернуться туда, откуда они пришли".

    Этимологическое определение понятия цивилизации. Возникновение религиозного сознания. Министерство образования и науки Культура Херсонский национальный технический университет Таврийский региональный факультет Кафедра украиноведения Реферат по дисциплине "Культурология" на тему: "Культура и личность.

    Основные понятия культуры 1. Общество и мир культуры 2. Общение как культурный феномен жизнедеятельности человека 3. Наука в контексте современной культуры 5. Взаимодействие культуры и экономики. Социальные функции культуры 6. Культура и традиция 7. Культура и цивилизация 8. Культура и религия 9. Общество и мир культуры Социальные подъёмы на всегда способны создать значительную культуру, большей частью они её обозначают или в лучшем случае раскрывает перед ней двери.

    Вся принципиальная новизна использования социокультурного фактора при анализе общественного развития состоит в том, что учитываются: а специфика доклад культуры; б её конкретное социальное бытие. Общение как культурный феномен жизнедеятельности человека Потребности современного общества, его духовных и материальных сфер, доклад проблему общения чрезвычайно актуальной. По словам, отечественного писателя Б.

    Творческий процесс в культуре определенного периода в истории зависит от социального заказа на новые требования времени и общества, наличия определенных форм культуры для осуществления новаций, системы воспитания, условий для творчества, процессов социализации и инкультурации.

    Социализация — это процесс формирования личности в определенных социальных условиях; это процесс интеграции человека в общество, приобретение им опыта, который требуется для личность социальных ролей.

    Личность и культура доклад 4404

    Социализация представляет двусторонний процесс, включающий в себяс одной стороныусвоение индивидом социального опыта, идеалов, ценностей и норм культуры путем вхождения в социальную среду, в систему социальных взаимодействий с другими людьми, а с другой стороныпроцесс активного воспроизводства социального опыта, ценностей, норм, стандартов поведения посредством его активной социальной деятельности.

    На человека социализирующее влияние оказывают семья, ближайшее социальное окружение, система образования, СМИ, государство и т. Ими могут быть родители, учителя, сверстники, любимые актеры, образцы поведения, взятые из литературных произведений, из телевизионных передач и т.

    Существует множество трактовок процесса социализации. Тард считал, что в основе социализации лежит принцип подражания. Смелзер отмечал, что социализация — приобретение людьми опыта и ценностей, требуемых для выполнения личность и культура доклад ролей.

    Социализация дает нам возможность взаимодействовать друг с другом, а также способствует передаче опыта от поколения к поколению. Следует всегда помнить, что процесс социализации в конечном итоге всегда становится процессом самоопределения.

    Личность и культура доклад 9780

    В каждом обществе и культуре постепенно формируется свой характер процесса социализации личности. При этом человек формируется как личность, социально и культурно адекватная обществу.

    Таким образом, происходит гармоничное вхождение индивида в личность и культура доклад и культурную среду, усвоение им ценностей общества, позволяющее ему успешно функционировать в качестве его члена. Особенности типов социализации зависят от исторически-конкретной структуры общества и от типа культуры.

    В истории можно выявить особенности социализации в первобытнообщинном, античном, феодально-европейском, традиционном восточном, капиталистическом и социалистическом обществах. Их также можно выявить в восточных, европейских, российской, американской, африканских культурах и др. Можно также выделять особенности социализации в традиционном, индустриальном, постиндустриальном обществах.

    В отличие от социализации понятие инкультурация подразумевает обучение человека традициям и нормам поведения в конкретной культуре. Это происходит в процессе взаимообмена между человеком и его культурой, при котором, с одной стороны, культура определяет основные черты личности человека, а с другой — человек сам влияет на свою культуру.

    Курсовая работа архитектура гражданских зданий20 %
    Охрана озера байкал доклад7 %
    Доклад о сообществе луга23 %

    Инкультурация — это процесс постепенного вовлечения человека в личность и культура доклад, постепенная выработка им навыков, манер, норм поведения, форм мышления и эмоциональной жизни, которые характерны для определенного типа культуры, для определенного исторического периода; — это длительное и постепенное освоение человеком способов, норм, практических рекомендаций в повседневной жизни.

    Процессы инкультурации изучаются в культурной антропологии. Так например, М. Процесс социализации личности, социализирующая роль культуры.

    Возникновение различных психокультурных типов личности, характеристика и влияние менталитета. Понятие и функции культуры, основные подходы к ее изучению. Историческое развитие представлений о культуре: античные представления о культуре, понимание культуры в эпоху Средневековья. Осмысление культуры в Новое время. Культура, природа и цивилизация.

    Управление и безопасность личности

    Проявление идей гуманизма в эпоху Возрождения. Возникновение идеи о человеке как творце культуры. Роль деятелей эпохи Просвещения в формировании "классической модели" культуры. Рассмотрение принципов рационализма и историзма в истории культуры. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.

    Культура Данилевского. Функции культуры. Культура и общество. Основные элементы культуры. Культура и язык.